شمس الدين محمد بن احمد خفرى
144
تعليقه بر الهيات شرح تجريد ( فارسي )
فقال : « إذا كان المدرك « 1 » متعلّقا به زمان أو مكان ، فإنّما يكون الإدراك « 2 » منه بآلة جسمانية لا غير ، كالحواسّ الظاهرة و الباطنة « 3 » ؛ فإنّه يدرك المتغيّرات الحاضرة في زمانه و يحكم بوجودها و يفوت « 4 » ما يكون « 5 » وجوده « 6 » في زمان غير ذلك الزمان و يحكم « 7 » بعدمه ، بل يقول : إنّه كان أو يكون « 8 » و ليس الآن ؛ و يدرك المتكثّرات التي يمكن « 9 » أن يشير إليها و يحكم عليها بأنّها في أىّ جهة منه و على أىّ مسافة أن بعد عنه . » و أمّا المدرك الذي لا يكون كذلك و يكون إدراكه تامّا ، فإنّه يكون محيطا بالكلّ عالما بأنّ أىّ حادث يوجد في أيّ زمان من الأزمنة ، و كم يكون « 10 » بينه و بين الحادث الذي بعده أو قبله من المدّة « 11 » ، و لا يحكم بالعدم على شيء من ذلك ، بل بدل « 12 » ما يحكم المدرك الأوّل بأنّ الماضي ليس موجودا في الحال يحكم هو « 13 » بأنّ كلّ موجود « 14 » في زمان معيّن لا يكون موجودا في غير ذلك الزمان من الأزمنة التي تكون قبله أو بعده ، و يكون عالما بأنّ كلّ شخص في أيّ جزء يوجد من المكان ، و أيّ نسبة تكون بينه و بين ما عداه ممّا يقع « 15 » في جميع جهاته . و كم الأبعاد بينهما « 16 » على الوجه المطابق للحكم « 17 » ، و لا يحكم على شيء بأنّه موجود الآن أو معدوم « 18 » أو موجود هناك أو معدوم ، أو حاضر أو غائب ؛ لأنّه ليس بزماني « 19 » و لا مكاني ، بل نسبة جميع الأزمنة و الأمكنة إليه نسبة واحدة . و إنّما يخصّ « 20 » بالآن أو بالمكان « 21 » أو بالحضور « 22 » أو « 23 » الغيبة أو بأنّ هذا الجسم قدامي أو خلفي أو تحتي أو فرقي من وقع « 24 » وجوده في زمان معيّن و « 25 » مكان معيّن .
--> ( 1 ) . شرح رسالة العلم : + امرا . ( 2 ) . شرح رسالة العلم : يكون هذه الادراكات . ( 3 ) . شرح رسالة العلم : + أو غيرها . ( 4 ) . د : يفوته . ( 5 ) . شرح رسالة العلم : ما كان ؛ ج : - بوجودها . . . ما يكون . ( 6 ) . شرح رسالة العلم : - وجوده . ( 7 ) . ج : - وجوده . . . و يحكم . ( 8 ) . م : أو كائن ؛ شرح رسالة العلم : أو سيكون . ( 9 ) . شرح رسالة العلم : + له . ( 10 ) . شرح رسالة العلم : + من المدّة . ( 11 ) . شرح رسالة العلم : يتقدّمه أو يتأخر عنه . ( 12 ) . ب : يدل . ( 13 ) . الف ، م ، د : - هو . ( 14 ) . شرح رسالة العلم : + هو . ( 15 ) . د : ممّا وقع . ( 16 ) . شرح رسالة العلم : بينها جميعا . ( 17 ) . شرح رسالة العلم : للوجود . ( 18 ) . ب : - أو معدوم . ( 19 ) . ب : زمانى . ( 20 ) . شرح رسالة العلم : يختص . ( 21 ) . شرح رسالة العلم : بالآن أو بهذا المكان و ذلك المكان . ( 22 ) . د : الحضور . ( 23 ) . شرح رسالة العلم : و . ( 24 ) . شرح رسالة العلم : يقع . ( 25 ) . شرح رسالة العلم : أو مكان .